PAN (DEMIA) E JOGOS
Assim vai o mundo.
Aos antigos, ao menos, davam pão.
Hoje contentamo-nos com pan (demia) e,
à falta de pão, sobram-nos os euro-jogos.
Quem quer e quem ousa emergir do hibridismo
pantanoso e divertido a que nos condenaram os deuses próximos que nos comem ao
almoço, jantar e ceia? …
15.Jun.21
Martins
Júnior
Início
de uma semana marcada pelo olhar de um vidente, biólogo e agricultor de terras
por descobrir. Como habitualmente, fico sempre atento ao LIVRO que, desta
feita, vem em Marcos, capítulo IV.
“A
que hei-de comparar o meu Reino? Tão simples como isto: um grão de mostarda, a
mais pequena de todas as sementes que a terra dá, mas em crescendo torna-se a
árvores maior do jardim, ornada de ramos tão amplos e generosos que vêm
fazer-lhe ninho todos os pássaros que há em seu redor”.
Faço
um imperativo silêncio introspectivo,
respiro profundamente e depois procuro com o meu olhar interior essa Árvore
prendada pela previsão do seu plantador e cuidador omnipresente. Vou acompanhá-lo
durante toda a semana e pôr-lhe-ei questões inadiáveis, incontornáveis, porque
são tantas as árvores espalhadas no jardim da história, tantas que dificilmente
lobrigo aquela à qual se referiu o Nazareno, nas suas previsões meteoro-sociológicas.
Há-as opulentas de dorso troncudo,
agarradas ao solo avaro. Há-as esguias e altaneiras, como misses dominadoras em
desfile de figurinos botânicos, há-as pesadas de folhagem de oiro, oriundas de
um filão aurífero escondido em terras de senhorio. E muitas outras há-as, tão
sumptuosas que se confundem com o mármore das cúpulas e das colunatas barrocas,
aonde nem os pássaros se aproximam com medo de serem devorados.
E
onde está aquela, plantada e arroteada pelo seu Autor Primeiro?
Árvore-Ecclesia,
Assembleia-Reino, Igreja-em-Movimento Crescente! Em que solo? Com que
fertilizantes? Com que folhas e flores e frutos?...
Iniciada
com um punhado de trabalhadores, quase todos da beira-mar, regada com sangue de
mártires, seiva libertadora de escravos que ganharam o estatuto inteiro de
seres humanos, onde e como estará a Árvore?... Tertuliano, desde o século III,
prognosticava: “O sangue de mártires é
semente de cristãos”.
Mas
a Árvore teve colonos que a enxertaram à medida dos seus desígnios de
mercenários, colonizaram-na, leiloaram-na e até venderam-na a outros
latifundiários e com estes fizeram pactos de condomínios reais, escandalosamente
alheios ao seu Plantador original. Daí, proliferaram os troncos anafados, as
folhas de metal sonoro em cofres bancários, os zimbórios de estilo
judaico-cristão, enfim, estiolou-se a seiva interior de tal maneira que têm
fadários redobrados aqueles que tentam restituir a Árvore ao seu húmus inicial.
Falo
em linguagem parabólica, quase-gestual, tal como descreve o capítulo IV,
supra-citado. E a minha inquietação consiste em descobrir o paradeiro da
verdadeira Árvore, por entre as cópias fac-similadas que dela fizeram os homens
e os crentes aceitaram sem qualquer esforço de discernimento. Evitando cair no
pessimismo depressivo que assolou muitos dos que tentaram conscientemente
alcançar as raízes da Árvore, também evitarei o tremendo equívoco de confundir
a Igreja de Jesus Nazareno com os palácios pontificais, com os embaixadores
vaticanos e seus apaniguados ou com a coreografia mundana do espectáculo
pseudo-religioso.
Toda
a semana fixarei a minha pesquisa e a minha inquietação no único fertilizante prescrito pelo Autor e
Cuidador da verdadeira Árvore: “Os
adoradores autênticos do Meu Pai são aqueles que O adoram em espírito e verdade”.
(Jo, cap.IV,23).
13.Jun.21
Martins Júnior
Peço
licença ao grande romancista brasileiro Gustavo Corção para adoptar um dos seus
títulos mais famosos (1950) e colocá-lo como um escaldante talismã à entrada
deste terramoto abissal que sacudiu o mundo civilizado, desde a consciência do
cidadão comum até às mais sólidas estruturas dos Estados-Nações.
O abalo é, por si só, tão estrondoso e
demolidor que nem me dá tempo para análises cirúrgicas nem para julgamentos
sumários. Apenas oito emoções transcritas em oito parágrafos.
1. Foi
preciso chegar ao século XXI para saber que, além dos algoritmos, dos cibernautas
e ciberterroristas, há "Estados" subterrâneos a minar, na mais ordenada e maquiavélica clandestinidade, toda a
vida de um anónimo cidadão! Quem poderá viver descansado?...
2. Contrariando o optimismo produtivo da
burocracia de Max Weber, os factos demonstram que a democracia burocrata
desumaniza e mata!
3. O
chefe nunca dorme, nunca pode dormir. Mais que expectante, ele veste dia e
noite o animus de vigilante, umas
vezes agarrando o microscópio, outras o telescópio de antecipação para a acção!
4. ´De minimis non curat praetor’ – diziam
os romanos que o pretor (comandante, presidente líder) não se ocupa de
minudências aparentes. Só que há ‘coisas mínimas’ assolapadas e às quais
fazemos vista grossa, mas no fim explodem e despedaçam o Império. Tolerância ‘Zero?!
5. No
mais fino pano cai a nódoa – ensina-nos a filosofia de costumes e adverte-nos o
veredicto da história. O líder nunca se deve iludir, sobretudo se atinge o cume
mais alto da montanha. Saiba que às grandes altitudes correspondem as mais
fundas depressões marinhas. Tudo quanto de belo, sumptuosos e útil construiu
durante uma vida pode ruir num furtivo
relâmpago oculto nas nuvens ou latente debaixo dos pés. ‘Noblesse oblige’.
6. Por
isso, nunca esqueça que há um carreira de tiro organizada frente à porta da própria
casa, pronta a disparar quando menos espera. O jornalismo escondeu na aljava as
granadas de mão, desde Janeiro até agora!...
7. Os
corvos e os abutres aguardam, desde o princípio do mundo, o cheiro a carne
moribunda ou feita cadáver. Nada fazem no terreno, mas puxam a ferros o lucro
nas secretarias…
8. Para
que tal jamais aconteça, só há uma estratégia: Vigilância e Cidadania! E isto é
connosco.
11.Jun.21
Martins Júnior
Quando os grandes acontecimentos passam
no terreiro do nosso casebre e lhes seguimos as pegadas, eles perdem o brilho
distante, parece que se desnudam e ficamos a descobrir-lhes as costuras e
cicatrizes que de longe nos escapavam à vista desarmada. É o que desvendam,
ontem, hoje e amanhã, os ilhéus herdeiros de Perestrelo, Zargo e Tristão Vaz.
Basta um simples abrir e fechar de olhos para nos darmos conta do mito.
Desde logo, o tremendo peso da
Soberania materna no colo de uma frágil e esticada língua de terra-filha,
perdida no oceano: os motores de guerra, as fardas luzidias nas medalhas acolchetadas
ao peito, as bandeiras a secar ao sol da avenida, as botas cardadas
estremecendo o asfalto, as trombetas “de Jericó” em despique metálico com o troar dos canhões,
enfim, uma tonelagem capaz de abalroar a minúscula canoa do Atlântico em volta.
Mas a Ilha aguenta, porque mais importante é o palanque – o ruído que
rói a rolha da rádio, o olho mágico que se multiplica pelos campos e pelas
cidades, pela metrópole e pelos continentes. É o palanque extático e é o palanque
ambulante. Num, fisga a palavra patriótica, a de Portugal e, embrulhada pelo
meio, a lamúria ‘matriótica’, a da Ilha. Oh, que emproado desfile de
super-oradores, Cíceros e Demóstenes reincarnados! Oh que ribeiro de prantos
infantis, hexa-seculares, enchendo as marés insulares! O outro palanque – o ambulante
– comove e diverte ao mesmo tempo, tal o ridículo dos maldizentes de cá,
agarrados por um cordão invisível, às ilhargas do Presidente Magno , dos
Ministros médios e até das sotainas hierárquicas, tudo para que o Zé-Povo da
baixa periferia se embriague com esta premeditada
‘poncha’ verde-rubra, azul-amarela. Se os ecrãs deitassem cheiro, tresandavam
ao olfacto do espectador as cenas de raspões e encontrões para ver quem se
aperalta primeiro ao pé do Chefe…
O máxi-Portugal de Lisboa enche o
mini-Portugal do Funchal, inclusive vieram empolgar a Ilha as bandeiras de
todos os países do Corpo Diplomático, representados pelo Embaixador do
Vaticano, vestido ou revestido de Núncio Apostólico.
Reconhecendo, embora, a presente
comemoração como distinta e honrosa investidura nacional do nosso arquipélago
(adjacente, assim lhe chamavam antigamente), assistir-se-á a um redobrado duelo
de ‘violência doméstica’ entre a Nação-Mãe e a Ilha-Filha. Entrarão em fase
mais aguda de pugilato político República e Autonomia. Nada de estranho desde a
génese deste país, até porque, para haver Portugal-Nação, tiveram que terçar
armas o filho Afonso e a mãe Teresa. O que de humilhante para nós vai ficar é o
contraste entre a hipocrisia do ritual ora vigente e a ‘artilharia’ caseira após o ‘regresso da República’ a Lisboa. É o costume...
A este propósito, transcrevo a sensata
ironia de Eça dirigida a Pinheiro Chagas sobre os falsos patriotas, a quem
denominava de ‘patriotaças, patrioteiros, patriotadores, patriotarrecas’. Venha
de novo Eça e substitua o prefixo pátrio
por autonomisto, que quanto ao sufixo
ficaremos muito bem elucidados.
No Dia de Portugal, seja-me permitido
erguer bem alto o glorioso padrão dos autênticos patriotas e lídimos
autonomistas, os homens e as mulheres, jovens e idosos, que durante a vida aqui
deram o melhor, os que no silêncio do seu lugar construíram a Nação e consolidaram
a Ilha vulcânica, para o presente e para o futuro.
Assim,
Luís Vaz de Camões, em seu leito de morte, pobre e abandonado, em 10 de Junho
de 1580 . Mas foi ele que perpetuou Portugal nas oitavas d’OS LUSÍADAS!
09.Jun.21
Martins
Júnior
Quem
queira argumento apetecível para protagonista de um filme heróico tome os galões que compõem
o título acima e logo terá trama suficiente para um sucesso (também se diz best-seller) de bilheteira. Dessa mesma
substância se alimentam os episódios que avolumam a personagem ideal dos ecrãs:
Louco,
porque não consegue comer nem dormir, assediado pelos que lhe batem à porta a
pedir socorro. Demónio vivo, aos olhos dos carrascos todo-poderosos, porque o
bem que faz ultrapassa as raias do humano normal, do política-e-socialmente correcto.
Estranho, porque ao egoísmo étnico sobrepõe valores mais altos que a mediania
omnívora.
Tudo
isto qualquer argumentista pode encontrar no texto que no domingo passado
serviu de mote a milhões de comentários
e escrituristas, cada qual à sua maneira. Vem no LIVRO e quem o narra é Marcos,
capítulo 3, 20 e sgs.. É bem o retrato fidedigno do Nazareno nos melhores e nos
piores entalhes do seu quotidiano.
Quem
viu o extraordinário musical Jesus-Christ
Superstar, de Andrew Llyd Webber , tocou-lhe de certeza a azáfama trepidante do Mestre,
afogado na multidão de homens e mulheres que o seguiam avidamente, esperando
dele não só pão para a boca mas sobretudo alento de espírito para as suas
sedes, lenitivo para as suas mágoas. E com tal premência que não havia tempo de
comer ou de dormir. A própria família convenceu-se que Ele tinha perdido o
controlo de si mesmo, enfim, que estava doido varrido. Depois, os doutores da
lei, escribas, fariseus, sumos-sacerdotes orquestraram uma campanha capciosa
(hoje diríamos, tipo máfia religiosa) para neutralizar o imenso sucesso do
Mestre na cidade e nas aldeias circunvizinhas, injectando no povo o boato de que
Ele tinha pactos satânicos com Belzebu e era, absolutamente, o demónio em traje
humano. Finalmente, quando a “Mãe e os irmãos”
vieram ao local para retirá-Lo do meio
toda aquela gente que o rodeava mais que a um deus, Ele não conteve a
indignação e respondeu como quem subalterniza a própria família biológica – “Afinal, quem é minha Mãe, quem são os meus
irmãos?” – para recolocar em lugar cimeiro a família sociológica, a família
ideológica, todos aqueles que cultivam os valores da vida e da solidariedade.
Não
se esgotou no “Ano 33” a saga heroica do Nazareno. Ela repete-se, Ele está em agonia até ao fim dos tempos, bem
definiu Blaise Pascal. Muitos foram os
homens e mulheres que, no seu tempo e lugar, subiram a mesma encosta pedregosa,
sem comer nem dormir, atirou-lhes o Status Quo os nomes mais insultuosos,
desde estranhos, loucos e demónios. Só porque agiram como família
ideo-sociológica do Líder Jesus de Nazaré.
O
que acima trago escrito, faço-o como imperativo de consciência e afecto ao
nosso Herói, Padre Mário Tavares Figueira. Fez ontem um ano que o seu corpo se foi.
Tudo o mais ficou connosco. O seu espírito, a sua abnegação sem limites, a sua inteira
doação às causas e à Casa-Comum. Também lhe atiraram os mesmos insultos – só porque
fez o bem, só porque deu a mão aos que a injustiça e a exploração obrigavam a
rastejar. Recordámo-lo aqui na Ribeira Seca, à mesma hora em que em Câmara de
Lobos era evocada a sua memória.
Ele
também ficará connosco até ao fim dos tempos !!!
07.Jun.21
Martins Júnior
No
Dia Mundial do Ambiente prolonga-se e confirma-se o Dia Mundial da Criança, um
tríptico cronológico, 1-3-5, que nos transporta para a simetria perfeita entre
uma e outra sinonímia e que me inspirou o título deste blog de fim-de-semana: o Ambiente é uma Criança.
E é-o, em toda a linha, porque no
ambiente ecológico mais puro, tudo se renova, tudo renasce, desde as
profundezas do oceano até à magnitude da esfera celeste. Mas, no jogo mais
íntimo dos contrastes, não será menos certo afirmar que a Criança é o Ambiente,
se por Ambiente condensarmos todos os segmentos e valências em que o homem nasce
e cresce, desde a sua concepção no silêncio uterino do seio materno.
Nesta mais ampla semântica ambiental,
relacionada com a criança, tem sido paisagem idílica, emotiva - repetida e
diferida por todo arquipélago da Madeira e Açores – que dá pelo nome
sacro-romântico de “Primeira Comunhão”. Optei por este qualitativo, porque todo
o ritual que envolve o acontecimento exala um perfume de encanto primaveril, em
que a criança é rainha e a flor a sua dama-de-honor, grinaldas infantis e os
pais em volta, formando o séquito de pajens improvisados. É, sem dúvida, a
aliança mais genuína entre o sagrado e o romântico.
Mas há quem não se deixe ficar
embevecido na envolvência etérea do Tabor ou na revoada tangente do cenário
primo-comungante. Por mais estranho que pareça, eu estou nesse grupo. Vejo algo
mais além da beleza ternurenta dos neo-comungantes. Vejo e quase toco em plena
evidência empírica a grande incógnita da pedagogia da Criança, no seu sentido
holístico, em que se integra a educação espiritual, também designada educação religiosa.
Sou daqueles que não se contentam com liturgias baptismais de bebés, com especiosas
logísticas de Primeiras Comunhões ou com o ‘mestrado’ dos Crismas
apa/amadrinhados. Recordo a judiciosa observação de um bispo, algures no
continente português, acerca desta mesma questão: “Colegas (falava aos bispos
presentes) não nos iludamos: o Sacramento do Crisma é, para grande parte dos
jovens, a porta de saída da Igreja. Desaparecem, E se voltam é só para serviços
pontuais e esporádicos”.
O que decididamente me preocupa não é o
acesso à Mesa Comunitária, bem como o espectáculo que a rodeia. O que importa,
acima de tudo, é o que fica na substância daquele ‘Pequeno-Grande Ser’ que acede
ao acto sacramental, ou seja, o conteúdo
espiritual que deixe a Criança serena,
segura e feliz. E mais: que ela deseje voltar ao convívio fraterno e interprete
o sagrado, dentro dos limites da sua capacidade intelectiva, sem temores e sem
ilusões.
É
grande o perigo. Por experiência própria, garanto que é mais fácil dar uma aula
ao 11º/12º ano do que dar uma catequese esclarecida e à medida de uma Criança.
Porque se há campos propícios às chamadas fakenews,
a religião ou as religiões são dos mais férteis. Muito cuidado e muita
ponderação quando se fala do sagrado! A este propósito, cito Vittorino
Andreoli, em “AO LADO DAS CRIANÇAS”: “Para
a Criança, todo o mundo é mistério e cada ensinamento pode assumir as características
de uma mensagem sagrada”.
Descendo
ao chão da vida, jamais esquecerei o desabafo de uma das mães dos
neo-comungantes: “O mais importante disto tudo é transmitir valores às crianças”.
Volto a citar o mesmo Autor: “A Religião ou o contacto com Deus não devem
ser limitados ao âmbito restrito da missa dominical ou da oração em caso de
necessidade, mas como trama de todo o tecido da vida”. Aqui entra a
mundividência dos valores.
Ao
ouvir aquela mãe, gente do povo, ocorreu-me a Carta Pastoral da Conferência
Episcopal Portuguesa, em 6 de Janeiro de 2002, onde refere que “a educação
religiosa deve lançar as bases sólidas para os valores espirituais e humanos,
onde se aprende a ser pessoa e viver em relação comunitária e em espírito de serviço
ao homem à sociedade”. Na mesma direcção,
poderia desdobrar outras tantas propostas que me preocupam na pedagogia
espiritual dos mais novos. No entanto, prefiro trazer o testemunho de quem,
antes de mim, teve as mesmas intuições transformadoras:
“Se a paróquia (Igreja)
conseguisse comunicar o princípio evangélico de comportamento humano, cumpriria
uma função diria quase terapêutica em relação a uma sociedade como a nossa,
demasiado cheia de individualismo, narcisista e esquecida das oportunidades que
o facto de pertencer a uma comunidade de exercer o direito ao amor e ao perdão
oferece”. (Vittorino Andreoli).
No
Dia Mundial do Ambiente, eis uma preocupação e um anseio perante o encantamento
das Crianças convidadas à Mesa Eucarística, na esperança de que cresçam e se
desenvolvam numa plena atmosfera de espiritualidade saudável.
05.Jun.21
Martins Júnior
1-3-5:
Três marcos luminosos colocados no mês que assinala o coração ao meio de um ano
inteiro! Ímpares e luminosos, trazem na fronte o signo do futuro: a Criança. No
dia 1, a oficial homenagem mundial ao “Pequenino-Grande Ser”. No dia 3, a festa
mimosa das 19 crianças que pegaram mais de perto os valores da Eucaristia, a “Boa
Graça” de cada dia. E o dia 5, também de frescura infantil, porque sempre se
há-de constatar e dizer que o Ambiente é uma Criança.
Antes
que o dia esmoreça, permitam-me deixar aqui a expressão de quem num simples
olhar se lhe depara a leitura toda a geografia humana de uma determinada região,
de um país, quiçá de toda a história. É um despretensioso desabafo o que hoje
transmito, para justificar o enunciado que acabo de escrever.
Tão
simples quanto isto: sempre que, nas minhas funções pastorais, presido ao Baptismo
ou Primeira Eucaristia de uma criança, ao olhar o protagonista do acto
sacramental – o neófito ou o neo-comungante – transcendo o tempo e vejo-os já
com a estatura e compleição dos pais que os trazem ao templo. E, como que num
exercício de antecipação quase-profética, interpreto aquele momento
circunstancial como um cântico de parabéns pelo futuro anunciado daquela
criança.
Pois
bem (e continuo nesta transparência de estado de alma) hoje eclodiu em pleno
silêncio de emoções indescritíveis a confirmação daquela visão de outrora.
Diante de mim, uma criança, várias crianças aguardando a Primeira Eucaristia. A
seu lado, os pais. Quem são os pais? – pergunto-me a mim próprio. E a memória
selectiva responde-me: “Eles são aquelas crianças que há vinte ou trinta anos
estavam sentadas nos mesmos bancos aguardando diante de ti a recepção da
Primeira Eucaristia”.
É
nesse momento, a todos os títulos intensamente histórico, que sinto o pulsar de
gerações, a transitoriedade da existência e a poderosa influência – poderosa e
tremendamente responsável – perante a trajectória de uma família, de um povo,
de um país.
“Homem
algum é uma ilha” e, se alguma vez nos sentimos como tal, então corrijamos a
interpretação: todos nós somos um incomensurável arquipélago, não de rochedos meramente
habitáveis, mas de seres vivos, em crescimento evolutivo, obrigados a alimentarem-se
dos nutrientes que nós, adultos ou idosos, lhes pomos na mesa do amanhã: os
valores que sustentam a vida e a alegria de viver num estaleiro sempre em
construção, que é o mundo que nos coube nesta encruzilhada da história.
O
futuro (o das crianças) há-de um dia pedir-nos contas do presente (que somos
nós)!
03.Jun.21
Martins Júnior
