Nós
somos o que fazemos. O que não se faz não existe. Portanto, só existimos nos
dias em que fazemos. Nos dias em que não fazemos apenas duramos.
Padre
António Vieira
Por isso
TU VIVES
Ontem, Hoje
e Sempre
Porque
Tu fazes
Levantas
Constróis
um Mundo Melhor !!!
29.Nov.22
Martins
Júnior
No 1º dia do ano
litúrgico – e foi hoje, 1º Domingo e Dia de Ano Novo para a Igreja - paira uma infância renascida no ar que
respiramos, na iluminação serôdia trepando as árvores dos jardins urbanos, na
decoração dos templos e das casas comerciais que nos enchem os olhos e trazem a
ilusão de cobrir-nos todo o corpo.
No âmbito deste Senso&Consenso, é o LIVRO que
serve de inspiração e logo hoje com o
sonho dourado de Isaías Profeta, um sonho malogradamente frustrado, diga-se de
verdade, pois que após a anunciada vinda do Messias nada mudou no desconcerto
das nações, continuaram os povos a adestrar-se para a guerra, enfim, um Advento
gélido pela inflação e pelo solo da Ucrânia.
Entretanto, a atmosfera
regional aqueceu-se e fez mover mentalidades adversas – e é aí que o mundo
aquece e avança – cujo epicentro surgiu a partir de uma criteriosa reflexão do
Prof. Dr. Nelson Viríssimo, secundada pelo Padre José Luís Rodrigues, um
espírito sempre aberto ao sopro do Espírito. A par das muitas opiniões
concordantes, outras tantas foram as divergentes, embora ficasse evidente a
ligeireza fundamentalista e, daí, a fragilidade da argumentação das teses divergentes.
Em causa estavam - e estão sempre –
questões relacionadas com os canonizados, os denominados “santos” canónicos, e
o culto das chamadas “relíquias” dos mesmos, tão em voga itinerante na Madeira.
Não podia eu ficar
indiferente a tão delicado quanto incisivo ‘item’ ético-cultual e cultural,
dado que está em jogo, para o bem e para o mal, a fé de milhões, biliões de
crentes em todo o mundo. Aqui estou eu, portanto, a apresentar, em linhas
gerais e directas, a minha declaração de princípios sobre as duas questões.
Quanto ao culto dos
Santos, apraz-me citar o grande historiador Fortunato de Almeida, na sua
monumental História da Igreja em Portugal
(1930) na edição dirigida e
revista pelo Prof. Damião Peres (1967), onde se lê: “Os nossos antigos cronistas
dão o epíteto de Santos a muitos
varões que certamente se distinguiram pela sua piedade, mas dos quais não
consta que fossem canonizados pela Igreja”. (Volume I, pág.258). Inteiramente de acordo. E o seu contrário,
também. Não tenho o menor pejo em afirmar que os santos que estão nos altares
não representam mais que uma gota de água no oceano de “uma multidão
incontável” (como se lê no Apocalipse)
de pessoas boas, os verdadeiros Santos, que este mundo produziu. São muito mais
os Santos que não estão nos altares do que os que lá estão.
É uma evidência o que acabo de afirmar,
sobretudo se tivermos em conta a complexidade do processo de canonização no
Vaticano, com sessões longas e onerosas, inquéritos multiplicados, disputas
retóricas que exigem o denominado “Cardeal-Diabo”, oponente oficial à proposta
de canonização, enfim, um ‘batalhão’ de intervenientes, todos pagos a preços
consideráveis, o que pressupõe volumosos orçamentos e generosos financiadores
de todo este processo. De onde se conclui que um cristão pobre sem sponsors, por muito virtuoso que seja,
nunca chega à peanha de um altar. A própria Cúria Romana tem-se encarregado de
criar plataformas especiosas e diferentes alcavalas que mais e mais complicam o
processo.
A este propósito, convém
consultar o Diccionario Teologico
Enciclopedico (Editorial Verbo Divino, 1995, Estella, Navarra) que nos dá
informações preciosas, tais como: “Durante toda a Idade Média não se conhece
nenhuma distinção entre os títulos de ‘beato’ e de ‘santo’. Hoje a beatificação
constitui um acto prévio à canonização. Os primeiros testemunhos de uma
intervenção papal na canonização remontam aosfinais do século X. Na história,
os procedimentos para as causas de canonização estão ligados aos nomes de Sixto
V (1588), de Urbano VIII (1642) e de
Próspero Lambertini, mais tarde Papa Bento XIV. O procedimento actual está
regulamentado pela Constituição Apostólica Divinus
Perfectionis Magister de João Paulo II (1983). Nas canonizações a Igreja
exerce a sua autoridade, realizando-se,
então, um acto do Magistério infalível e absoluto do Romano Pontífice”. (pág.125).
Não deixa de ser
exemplarmente elucidativa esta evolução factual que cada Pontífice entendeu
introduzir na casuística processual canónica para chegar a algo tão diáfano e
transparente como isto: Tal homem é santo, tal mulher é santa!... Formidável
sentença! Aqui dou toda a carga semântica inerente ao qualificativo
“Formidável”. Perante toda esta versatilidade de métodos e requisitos, há quem se
questione, em termos de dúvida cartesiana, à procura da verdade: ”Quem é um
homem para poder nomear Santo um outro homem?”.
Por outro lado, ao
compulsar o evangelista Mateus na narrativa do Juízo Final, sou obrigado a
concluir que o que conta para o Julgador Supremo é única e exclusivamente o que
fizemos neste planeta durante a vida terrestre. Ninguém será julgado pelo que eventualmente
fizer depois da morte. Está escrito, Ele o disse “Tive fome e deste-me de
comer. Tive sede e destes-me de beber. Era um sem-abrigo e vós recolhestes-me
nas vossas casas”…É por este Código que um homem, uma mulher ganharão (ou
não) o estatuto de canonizado, por direito
próprio. Segundo o que está escrito, não há Código B Se os homens forjaram outro Código, outros cânones,
outros normativos extra-vagantes, ainda que edificantes,. então é lícito e
legítimo questionar. É o que está a acontecer neste início do Advento. Em tempo
oportuno e adequado. Paulo recomenda-nos
hoje, como outrora fizera aos Romanos, que nos fardemos com o uniforme e as armas
da Luz. E a maior arma é o conhecimento, não o fundamentalismo ignorante e, por
isso, atrevido.
A terminar esta primeira
parte (o caso das ‘relíquias’ fica para outro dia), seja-me permitido lembrar
que os julgadores hierarcas também erram, ,caso de Jeanne d’Arc, condenada à
fogueira pela autoridade eclesiástica e só mais tarde – 489 anos depois – foi
declarada ‘Santa’. Ainda neste capítulo e para melhor esclarecimento, seria
sumamente importante e talvez surpreendente analisar o processo de canonização,
a sua génese e o seu desfecho, de Monsenhor José Maria Escrivá, patrono do
‘Opus Dei«, a organização dos católicos milionários.
Sem prejuízo das
homenagens devidas aos santos canonizados, ergamos na ara do nosso pensamento e
da nossa sensibilidade, a multidão apocalíptica daqueles e daquelas (talvez
vivam à nossa beira) os Santos Anónimos para quem foi instaurada a Grande Festa do 1º de Novembro.
Ao Prof. Dr. Nelson
Viríssimo e ao Padre José Luís Rodrigues, as melhores congratulações por terem
aberto a autoestrada do debate que nos levará
à conquista da Verdade.
27.Nov.22
Martins Júnior
Há
notícias, fenómenos e epifenómenos que, de tão pedrados, desorganizam não só o
percurso programático do quotidiano mas estilhaçam a estrutura serena do nosso
psiquismo. E hoje é assim. Convosco partilho, se me derdes permissão, o
desequilíbrio emocional (QUE NÃO APENAS EMOCIONAL, LÓGICO TAMBÉM) varrido de
fora para dentro de mim com uma vassourada tão violenta como um míssil
norte-coreano.
Em
‘fora-de-jogo’ do Mundial de Futebol, mas bem dentro das quatro linhas, a
notícia que acompanha o grande fenómeno tem a ver com a sonegação estatal dos
mais elementares Direitos Humanos, sobretudo no que concerne ao mundo laboral e
à dignidade da Mulher.
Quanto
aos direitos dos trabalhadores, é sobejamente conhecida a exploração de
mão-de-obra de múltiplas etnias, roçando a escravatura e de mais de 6.500 operários mortos na construção dos
estádios de futebol. Quanto às mulheres, é patente o efeito da aliança catar
com a auto-proclamada ‘polícia moral’ do
Irão.
Deplorável,
criminosa, insustentável – é o que ouve dizer do Catar e da sua administração
repressiva !
Mas, catando o labirinto poroso deste pacífico tecido lusitano, somos logo batidos e derrubados perante o que se tem passado há cerca de três e quatro anos com a criminosa exploração escrava de centenas de trabalhadores migrantes, vítimas de associações clandestinas a operarem no nosso país e que motivaram já a medida mis gravosa de 32 pessoas detidas preventivamente. Quem tal diria, num Estado Constitucional de defesa dos direitos, liberdades e garantias dos cidadãos, sobretudo dos trabalhadores?!.. Mais a mais, num território de históricas lutas reivindicativas, como é o Alentejo!
Onde
está o homem, aí está um Catar em potência, camuflado no seu subterrâneo.
Juntemos a estatística dos assassinatos de mulheres em Portugal: até novembro,
um mês ainda por terminar 2022, o número já ultrapassa o somatório de todo o
ano 2021 !!!
Fico-me
por aqui para não agravar este exercício de forçado masoquismo. Mas se quisermos classificar de
‘catarzinhos’ o que se passa no nosso país, então que se há-de dizer do
‘Catarzão’ em que Putin tem transformado a massacrada Ucrânia, com milhões de
vítimas inocentes !!!
Vimos, ouvimos e lemos, não podemos ignorar”.
Nem
podemos calar – contra o Catar, contra todos os Catar’s, estejam onde
estiverem!
25.Nov.22
Martins Júnior
Saudações,
homenagens, panegíricos – em dialecto universal, parabéns – são pedras de fino
jaspe que se dirigem ao vértice da pirâmide e aí ficam emoldurando a ara onde
brilha o homenageado. Ou, se nos voltarmos para o rio que percorre todas as
vidas, o somatório das felicitações é igual aos meandros que desaguam no oceano
multicolor dos talentos, virtudes e prestígio do destinatário.
Mas há um volume cantante de emoções e
congratulações – os tais, vulgarmente ditos, parabéns – que seguem um ritmo
inteiramente oposto: não desaguam na foz nem se diluem no mar, antes dirigem-se
directa e ansiosamente para a montanha do Tempo
até encontrar a nascente e nela fundir-se num abraço comovente e sem termo.
Estes são os parabéns, saudações e homenagens dos aniversários natalícios.
Rigorosamente,
biologicamente, historicamente, embora se dirijam ao aniversariante, não se
esgotam nele. Bem pelo contrário, ultrapassam-no, atravessam vales e planícies, tantas quantas as anuidades
vividas e vão prestar a grande homenagem aos progenitores do aniversariante,
prioritariamente. Na travessia do rio, o volumoso cantar de parabéns cruza-se,
subsidiariamente, com todos os momentos, circunstâncias e intervenientes do
curso da vida do homenageado.
Nesta breve alegoria introdutória,
proponho-me cumprir o dever e o prazer de deixar nesta página a minha enorme
gratidão a todas amigas e a todos os amigos que tiveram a gentileza de
saudar-me nas 84 estações do meu trem existencial. Prioritariamente, ao meu Pai
e à minha Mãe e, neles, a toda a árvore genealógica a que pertenço, Não fiz
nada para nascer. Tão só, devo-o ao amor daquele José e daquela Maria que
produziram este Júnior e, por isso mesmo, são eles os destinatários primeiros
de todos os parabéns.
Impossível citar todos quantos me
ajudaram a erguer, pedra-a-pedra, os socalcos por onde circulam os meus passos.
Mas guardo-os com muito afecto, entre os quais, mais de perto, todos vós que me
endereçastes suplementos anímicos tão gostosos no décimo-sexto dia do mês
décimo-primeiro.
Nesta
tribuna de eleitos meus, não posso deixar de assinalar três presenças monumentais
na Mesa Comunitária da Igreja da Ribeira Seca: o Professor Padre Anselmo
Borges, vindo propositadamente de Portugal Continental, para estar connosco e
dirigir-nos a sua palavra de teólogo, filósofo e amigo que, em tempos adversos,
nunca abandonou o Povo de Deus, residente nesta localidade periférica. No mesmo
plano de coragem e autenticidade, agradeço o contributo presencial do Padre
José Luís Rodrigues, o mais lídimo exemplar da verdadeira Igreja de Cristo na
Madeira, homem de causas, sem medo, solidário com a comunidade da Ribeira Seca,
sempre, mas particularmente nas horas difíceis das perseguições do poder
diocesano e do poder político da Ilha.
O terceiro monumento vivo, a quem devo a maior gratidão, é aquele que a lei da morte não permitiu estar fisicamente presente (bem impressiva esteve a sua efígie junto ao altar) mas garanto que enquanto houver Ribeira Seca, o seu nome e a sua personalidade serão sempre lembrados e louvados, por ter sido o primeiro – herói pioneiro – na defesa e na promoção da ruralidade local, a todos os níveis, sócio-cultural e religioso. O meu grande amigo padre, Mário Figueira Tavares.
As
mais belas e sentidas palavras queria guardá-las para estas gentes da Ribeira
Seca, originariamente exploradas e pobres, mas estruturalmente ricas e nobres
nas suas convicções, na sua psicologia, nas suas lutas e nas suas vitórias. Não
teria sentido algum celebrar 84 anos sem a sua presença e a sua alegria,
decorrido que foi mais de meio século de companheirismo nas horas boas e nas
horas más. Às gerações que já partiram, às de hoje, aos jovens e às crianças –
o melhor que a vida tem – aos que mais se empenharam neste 16 de Novembro, aos
que prestaram depoimentos, por vídeo e redes sociais, aos grupos locais que desfilaram no palco os
nossos bailados e canções, aos que ofereceram os concertos dos ‘conjuntos’, aos
que prepararam as merendas abundantemente servidas a toda a multidão presente, o meu MUITO MUITO OBRIGADO !
Em tempo:
Quem passa o “Paralelo 80 do Equador”, já as festas não comovem nem se esperam.
Só se as aceitam porque proporcionam a toda a comunidade episódios de saúde
social, amizade vicinal, alegria global. Foi o caso, foi a festa.
23.Nov.22
Martins Júnior
Só peço a Morfeu e à Fortuna que me
tirem de vez a dádiva do Sono para poder ler os livros que não li, saborear
essas cartas suculentas que tanta gente me escreveu e que ainda estão por abrir.
Assim, sem dormir, até ao anoitecer dos meus dias. Assim, até ao amanhecer das
minhas noites.
21.Nov.22
Martins
Júnior
Embora antiquado e em
vias de extinção – ou talvez por isso – o título de Rei a Igreja quis mantê-lo
e até entronizou-o todos os anos, dedicando-lhe um Dia, esse sim, Ímpar, o
vértice de todo o ano litúrgico, o último Domingo do Calendário Canónico.
É
hoje, o encomiástico “Domingo do Cristo-Rei”. Os templos ornamentam-se de
engalanados ouropéis, os eclesiásticos revestem-se de alfaias bordadas a ponto
de ouro e prata, os olorosos incensos orientais rodopiam inebriantes sobre a
cabeça dos participantes presenciais ao culto dominical.
Das
reminiscências inspiradoras da Magna Festa do “Cristo-Rei” e dos monumentos
espalhados pelo mundo não vou debruçar-me; apenas lembrar a pujante tradição
hebraica de atribuir- ao líder do povo hebreu a tríplice prerrogativa de
“Sacerdote, Profeta e Rei” E, a partir do século III da nossa era, por decreto
imperial de Constantino Magno, o estatuto monárquico outorgado à Igreja, até
então proscrita e perseguida pelo Império de Roma.
De
entre todas as reflexões feitas em cada
ano, desta vez vou monitorizar os dois ‘picos altos’ do devocionário oficial da
instituição eclesiástica, os dois ícones que mis cativam a sensibilidade dos
crentes. Um é a predominância do símbolo do sofrimento, a Cruz. O outro é a
magnificência da Realeza e, mais que Realeza, autêntico Império, atribuído ao
Rei-Cristo e o movimento, depois instituição que ele fundou. Não deixam de
aparentar os dois títulos ou devoções uma certa contrariedade terminológica e vivencial.
Parece não coincidirem relativamente aos
seus destinatários: para uns, a Cruz, o Crucificado, para outros o prestígio, o
trono real.
E assim é, na realidade.
Ao arvorar-se a Cruz, como caminho de salvação, propõe-se aos desfavorecidos da
vida a aceitação do sacrifício, da pobreza, da resignação. Ao pregar-se, porém,
o Reinado de Cristo, a sua configuração aproximativa aos reis e respectivos
tronos, o destinatário é outro: a hierarquia, o poder, a supremacia dos
titulares desse poder.
E por aqui me fico,
deixando ao livre curso interpretativo de cada um o desenvolvimento das duas
premissas mencionadas. Para ajudar, talvez convenha consultar o LIVRO, nos dois
excertos propostos para este fim-de-semana: II de Samuel, 5, 1-3 e Lucas, 23,
35-43.
Aceitarão os donos do
Reino a Cruzc como seu trono preferencial?..
19.Nov.22
Martins Júnior.
Foi
uma tarde que valeu décadas de história e um tempo sem termo de emoções
intraduzíveis no melhor glossário de psicologia. Nunca tal se ouviu ter
acontecido numa escola da Madeira. Teria
de ser na estrada leste da ilha, freguesia e concelho de Santa Cruz.
Por proposta das docentes do núcleo de
Filosofia, aceita falar sobre a
filosofia da vida e a filosofia das guerras. Causou-me notória impressão e a
mais amistosa simpatia verificar a atenção dos cerca de cem alunos presentes
sobre o poder da filosofia tanto nas decisões do quotidiano como nas grandes
opções existenciais. Quanto ao monstro irracional da guerra, expressão da
despromoção da dignidade humana, tentei demonstrar o aproveitamento da religião
para branquear as ambições assassinas
dos regimes imperialistas, caso dos russos na Ucrânia e das tropas portuguesas
na guerra colonial de 1961-1974.
Mas o imprevisto aconteceu, o melhor e
o mais impressivo daquelas duas horas de reflexão. Aconteceu quando uma das
docentes anuncia a entrada em cena de um jovem estudante ucraniano, recente
aluno daquela escola. Perante a quase incredulidade da assembleia (e a minha
também apresenta-se um rapaz, de semblante sofrido e voz magoada, mas
convincente, e começa com as palavras que citei em epígrafe. Chamo-me Dennys, nasci em Kharkiv….
E,
com uma calma tão estoica quanto a frieza austera do seu inglês, traduzido pela
sua distinta professora, vai desfiando a dolorosa fuga da pátria ucraniana, mostrando em vídeo a casa
destruída, donde fugimos (o meu pai, a minha mãe, o meu irmão mais velho e o cão) apenas
com a roupa, documentos e dinheiro… ali a escola onde eu estava e também destruída…
Ao sairmos, as bombas rebentavam atrás de nós… Só em 17 de Março, quase um mês
depois, conseguimos chegar à Roménia… A seguir, percorremos mil quilómetros por
dia, atravessámos Hungria, Eslovénia, Itália, Espanha e, cinco dias depois,
chegámos a Évora, onde fomos bem recebidos. À pergunta, formulada por um
colega da escola de Santa Cruz, sobre a vinda para a Madeira, respondeu: É uma ilha, estamos mais isolados, mais
longe da guerra.
Nas
palavras de Dennys pela opção ilha da Madeira subentendia-se o trauma
irreprimível que a guerra lhe deixara no continente europeu. Na magna
assembleia escolar ninguém ficou indiferente ao testemunho vivo do jovem de 16
anos. Nem a própria professora-tradutora conseguiu conter a emoção. A cada
parágrafo crescia a emoção em todos quantos ali se encontravam. E terminou
agradecendo à escola, aos professores e aos colegas a gentileza e compreensão com que o receberam.
Nesta micro-reportagem, omiti a foto do jovem depoente, por respeito à sua
privacidade, em termos publicitários. Soubemos, mais tarde, que o pai do Dennys
é engenheiro e a mãe é médica.
Tarde
histórica, para mim, embora intranquila, por momentos revoltante, “ver” ali uma
vítima, corpo vivo de entre o genocídio
perpetrado pelos russos na Ucrânia! Mensagem de solidariedade global pelo
martirizado povo ucraniano!
Às
docentes de Filosofia da Escola de Santa Cruz o meu vibrante Voto de Louvor
pela iniciativa e pela personalidade autónoma, corajosa, que tal iniciativa
incorpora, paradigma exemplar para outras escolas da Região Autónoma da
Madeira.
Ao
Dennys, o meu abraço solidário a todo o seu povo e o meu agradecimento pela
oferta, a meu pedido, do texto da sua conferência. Ficará guardado no meu
tesouro pessoal, para sempre vivo como vivo foi o seu testemunho de hoje.
17.Nov.22
Martins Júnior
Antes que o frenesi alucinante dos
últimos acontecimentos tome conta dos meus dias, apresso-me a fixar no ecran
inapagável da memória futura o
portentoso e paradoxal fenómeno sócio-político dos Estados Unidos da América
nas Eleições Intercalares. Porque o caso ultrapassa as raias das vulgares
diatribes partidárias, antes sobreeleva-se a um sério study
case da psicossociologia aplicada, entendi colocá-lo em lugar cimeiro dos
“Dias Ímpares”.
Contrariando
as normais projecções estatísticas, revelou-se o insólito recordista nestas
maratonas e que cifrou-se em altos caracteres de todos os tabloides: Foram os votos dos jovens e das mulheres
que proporcionaram a Joe Biden o inesperado sucesso eleitoral.
Quem
diria que, entre o possante ganadero republicano do Texas e o frágil veterano
democrata, os jovens e as mulheres optariam pela velhice dotada de
sabedoria de um e rejeitariam a pesporrência dominadora do outro candidato?!...
Não
cabe aqui sinalizar os argumentos, o batente das campanhas e o ritmo das
intervenções. São questões suficientemente já dissecadas e publicitadas pelos
analistas de topo. O que interessa agora registar, antes que o mundo esqueça, é
a acutilância do olhar e a serenidade analítica de um eleitorado tido como
predominantemente emotivo, presa fácil de manipuladores populistas. Desta vez, a estes ‘saiu-lhes o tiro pela culatra’.
Por
onde se prova que a tão caluniada “geração rasca” americana (neste caso, mundial)
está atenta à conjuntura sócio-política do seu tempo e deseja intervir na
construção do mundo em que amanhã pretendem viver. Veja-se, em todos os países,
em Portugal também , a resistência esclarecida dos jovens estudantes contra as
alterações climáticas. O caso tem tomado contornos preocupantes mas,
descontadas certas irreverências estratégicas, servirão para sensibilizar
forçosamente as entidades responsáveis – legisladores, executivos e até
decisores judiciais – a entender que o planeta já não é senhorio exclusivamente
seu, mas é pertença hereditária dos jovens de hoje, habitantes do amanhã.
E
às mulheres americanas , pela conquista da sua autonomia e da sua dignidade, um
caloroso Voto de Louvor, particularmente neste 15 de Novembro, Dia Mundial
contra a Violência sobre as Mulheres.
Ao
olhar para Joe Biden, septuagenário confesso, mas politicamente rejuvenescido
na sua liderança, só me ocorre a consabida sentença do madeirense teósofo e
poeta Octávio de Marialva:
“Serás jovem quanto a tua ideia”!
15.Nov.22
Martins Júnior
Tomo por mote deste nosso encontro de
Domingo o alucinante pré-aviso do Secretário Geral das Nações Unidas na COP27,
recentemente realizada no Egipto:
“Estamos a avançar, com o pé no acelerador, na auto-estrada que dá para o
inferno”. Logo soam as irenes, todos atiram-se espavoridos à procura de um
abrigo que não existe, do outro lado do mundo o atarracado coreano saca do bojo
o exclusivo “pib” industrial da nação (leia-se “pirotecnia irresponsável
bombista”. As multidões protestam, enfurecem-se os jovens transidos de pavor
perante o futuro que os espera.
Alguém agarra o LIVRO, abre-o, como
quem devora a sede de uma esperança verde, mas depressa cai perdido em
depressão, porque encontra um outro – o mesmo catastrófico – estertor nas palavras do Mestre a amedrontar o povo seu
da Galileia com ameaças de guerras, tumultos, terramotos, prisões a eito,
assassinas violências familiares. Enfim, o FIM !!!
Aqui consulta-se, em directo, o relato
do Mestre, na versão do evangelista Lucas, capítulo 21, 5-19 . É um cenário
recorrente na literatura bíblica, a que se junta a visão do Armagedon, em
Apocalipse, capítulo 16.
Esta
antecipação visionária, a que os teólogos chamam de escatológica, é uma[MV1]
proposta feita aos crentes, todos os
anos, nesta estação final do percurso litúrgico. É o fim do mundo! Tem
contornos terríficos, destinados a criar uma espécie de atonia ascética
tendente à conversão das consciências. Mas os biblistas encarregam-se de serenar
os ânimos, informando-nos que grande parte da narrativa profética referia-se
aos trágicos acontecimentos ocorridos aquando da destruição de Jerusalém no ano
70 d.C.,
pelo exército romano de Tito, sob o imperador Vespasiano.
Para debelar, porém, todos os traumas com que
as religiões costumam manietar a fé dos fracos crentes, adianta-se, hoje.
Domingo, Paulo de Tarso numa Carta aos habitantes de Tessalónica, cujo teor é
de um pragmatismo a toda a prova, quando insiste que é através do trabalho que
se come o pão com tranquila dignidade – o trabalho como exigência e como prémio
– estatuindo por normativo ‘constitucional’ o seguinte princípio: Quem não quer trabalhar, não tem direito a
comer. (II Tess. 3,7-12).
É,
sem dúvida, um decisivo antídoto contra todas as patologias religiosas, narcisistas
ou classistas: a acção, o empenho decidido, numa palavra, o trabalho, na
tríplice dimensão a que alude Paulo de Tarso: como direito ao salário, poder de
compra de uma vida digna, saudável; como construção de uma sociedade global
justa; e, finalmente, como afirmação pessoal, ao declarar publicamente que não
quer ser “pesado” a ninguém, no exercício da sua missão apostólica: “Trabalho
afadigadamente noite e dia com as minhas próprias mãos”. Uma confissão séria e
robusta que remete para uma grande questão dos tempos de hoje: Será necessária
a profissionalização do clero, dos anunciadores da ‘Boa Nova’, fomentadora do
carreirismo eclesiástico e de ambições hierárquicas ?!...
Cabem
ainda neste programa paulino as conferências mundiais da COP27, no Egipto, do G20, na Indonésia e sobretudo as manifestações, em todo o mundo, dos jovens
contra as alterações climáticas.
Excelente
Domingo este, em que, a par da depressão decorrente do desconcerto actual,
é-nos oferecida a cura da acção e da resiliência promissoras de um optimismo
crescente que está nas nossas mãos.
13.Nov.22
Martins Júnior
[MV1]A
profética
Na transição deste dia 11 para o dia 12
da (des)Graça para o Povo Timorense, remeto os acompanhantes do
“Senso&Consenso” para o último texto escrito, em que se evoca a história do
mundo na síntese dos cinco dias que estamos a viver-
Cinco sucessivas badaladas que nos
batem à porta e nos abrem os tímpanos para a grande realidade de todos os
tempos: as ditaduras e as democracias não são entidades estáticas, inamovíveis.
São, pelo contrário, ondas líquidas que passam pelas nossas mãos e às quais
damos ritmo e rumo. São os humanos e o seu espírito que captam os
acontecimentos e as circunstâncias para determinarem o lugar que devem ocupar
na vida dos indivíduos e das socie1dades.
Hoje
– 11 de 1975, o “Dia Novo” para o Povo Angolano e a sua Independência sobre a
ditadura colonial portuguesa! Amanhã, 12 de 1991, o massacre no cemitério de Santa Cruz, em
Dili, onde a ditadura indonésia pretendeu afogar o sonho libertador do Povo
Timorense!
Mas,
no improviso dos cinco dias da história do mundo, entre cânticos e soluços,
entre vitórias e derrotas, entre a vida e a morte, surgiu hoje a explosão de
júbilo incontido do Povo Ucraniano, quando os combatentes pela Liberdade
entraram em Kherson, após oito meses e meio de ocupação russa, e aí reergueram a
nobre bandeira do seu país, com a enorme multidão cantando a plenos pulmões:
“Glória, Ucrânia”!
Mais
uma vez, são os braços humanos e o seu espírito que “Fazem a Hora” e agarram os
ventos a as ondas para implantar a Liberdade onde antes imperava a ditadura.
Na sexta-feira, o Sexto Dia da história
do mundo!
Aqui,
de longe, acompanhamos o corajoso Povo Ucraniano, repetindo em uníssono com o
instrumental e os jovens da nossa Tuna, o Glorioso Hino da Ucrânia!
11.Nov.22
Martins Júnior
Não
vou desafiar Júlio Verne que deu “A Volta ao Mundo em oitenta dias”. O grande
perímetro circular do território físico do planeta é incomensuravelmente mais
moroso que a maratona – infinitamente mais vasta - do espírito que habita o
mesmo planeta. E ficamos diante deste paradoxo sem remédio: enquanto os pés
arrastam-se pesados sobre a crosta, inerte umas vezes, movediça outras, o
cérebro, o espírito (a Ideia, como a exalta Antero de Quental) esse voa,
sublima-se e esmaga-se, morre e reaviva-se, ‘pula e avança’ num movimento de
metamorfose contínua, tão contraditório quanto incompreensível.
Porque são os humanos que transportam o
espírito e o põem em marcha na história do mundo!
Recorro ao dia de hoje, 9 de Novembro. Foi proclamado pelo
Parlamento Europeu como o Dia Internacional contra o fascismo e o
antissemitismo e tem a ver com o início, em 1938, da feroz perseguição do
regime nazi contra os judeus que culminou no execrável massacre do ‘Holocausto’.
Quão doloroso e longo é o percurso até chegar ao fim da noite fascista e
alcançar a manhã da Liberdade!
Estamos
em 1989, precisamente em 9 de Novembro: o mundo alvoroçou-se, subiu às alturas
enquanto caía em escombros o vergonhoso muro em cujo betão se escondia o genocídio
ciclópico de milhões de vítimas do bárbaro regime soviético. Após o 8 de Maio
de 1945, esta foi mais uma retumbante
vitória para o Dia Internacional contra os regimes fascistas, totalitários!
A
história faz o seu curso em cada país e em cada segmento civilizacional. Também
em Portugal. Aconteceu a grande vitória contra o fascismo em 25 de Abril de
1974. Não foi caminho brando a travessia de 48 anos de regime
fascista-salazarista, carregado de maldições, exílios, prisões, mortes e guerras
coloniais. De entre os lutadores pela vitória contra o fascismo, presos, ostracizados, torturados nas
masmorras da ‘Pide’, emerge com notória grandeza patriótica um cidadão
português, nascido no dia 10 do mesmo mês de Novembro, 1913: Álvaro Cunhal!
Qual tenha sido a sua opção política, é incontornável o seu contributo, com
risco da própria vida, para destronar o fascismo em Portugal
Amanhã,
portanto, 10 de Novembro, um marco pré-natalício
do “Dia Novo” em Portugal!
A
marcha da libertação de um povo traz-nos, esta semana, um outro passo em
frente: a Independência da Pátria Angolana. Após a ocupação portuguesa de
quatro séculos, agravada com a injusta guerra colonial, chegou o 11 de Novembro
de 1975, em que os três movimentos independentistas envolvidos em sangrenta
guerra civil, reuniram-se sob a presidência de Agostinho Neto e ergueram a
bandeira da Independência. Por muito que os exploradores ocupantes do
território angolano invectivem o que apelidam de “Descalabro da
Descolonização”, o juízo da história condenará sempre o regime insustentável de
um minúsculo país europeu pretender dominar, enjaular a liberdade autonómica de
uma extensa nação africana. Até então, Portugal era visto como o pária da
civilização, retardatário, tacanho, vilipendiado e ridicularizado
internacionalmente. Chegara, enfim, o “Dia Novo” do Povo Angolano, com todas as
vantagens e todos os riscos que isso representa.
11 de Novembro - surge, pois, diante dos nossos olhos como
uma terceira vitória consecutiva contra o fascismo!
Mas
esta luta está longe de ser uniforme e simultânea. São os humanos e o seu
espírito que comandam a história, controlam as oscilações e “fazem a Hora”, na
lúcida expressão de Sophia - a Hora da apoteose democrática ou as desoras do
fascismo tenebroso, estrangulador. Daí que assistamos, não poucas vezes, a uma
estranha proximidade entre uma região, uma freguesia, onde se respira o ar puro
da Liberdade mútua e, na fronteira, um lugar de prisão dentro da própria casa,
da freguesia, da região, onde impera sob as vestes mais subtis o férreo bastão
do fascismo. Compete ao cidadão comum destrinçar os sintomas identificativos de
um e outro sistemas e, mesmo que ‘condenado’ a viver coarctado no seu livre
arbítrio, nunca perca a visibilidade sociológica e o redobrado empenho em mudar
as estruturas políticas negativistas.
Nesta
rota dos dias de Novembro, passamos pelo cabo das tormentas de um desses regimes
draconianos, aquele que, em 1991, perpetrou o crudelíssimo massacre no
cemitério de Santa Cruz, em Timor. Por contraste dos tempos e para ironia dos
factos, foi dali, da mansão dos mortos, que arrancou a escalada triunfal,
iniciada anos antes pelos bravos combatentes nas montanhas de Timor Lorosae,
até à vitória final contra o fascismo indonésio.
Em
12 de Novembro, tocam a rebate as
trombetas da memória para nos alertar contra as emboscadas da guerrilha
fascista, quer se chame putinismo, trumpismo, bolsonarismo, seja no Irão, na
Itália, seja mesmo à nossa porta, sob as mais sofisticadas formas.
E
chegamos a 13 de Novembro de 1460 – o
mesmo que dizer a 13 de Novembro de
2022, dia do Infante D. Henrique. No 562º aniversário da sua morte,
exalta-se o Génio das Descobertas, deste modesto Portugal que “deu novos mundos
ao mundo”. Se, por um lado, honra-nos sobremaneira a epopeia dos “mares nunca
dantes navegados, mais do que permitia a força humana”, por outro, atravessa os
séculos o clamor austero do sábio Velho do Restelo quando rotulou de “glória de
mandar e vã cobiça” a demanda dos oceanos. É a grande incógnita que ainda hoje
enfrentam os estudiosos da história: terá valido a pena a saga dos países
colonizadores europeus sobre as ancestrais civilizações dos povos indígenas
colonizados?... É daqui que proliferaram raízes espúrias de fascismos e lutas
subsequentes que ainda hoje persistem no nevoeiro dos tempos.
Cinco
dias consecutivos que hoje antecipamos e nos despertam para o nosso lugar na
análise e na construção da parte que nos cabe realizar!
09-11.Nov.22
Martins Júnior
Para o Telmo e para a Lúcia, com abraço solidário
Trintas de prata abrindo em trina flor
Em outros trinta-sol-nascente navegando
Lá vai a Nau do Sonho e do Amor
Mundo fora lançando cais, pontes, enseadas
Onde persistem muralhas no teu berço derrubadas
Lúcida flor de roseira brava
Um rumo novo soltou certo e seguro
Como de seus nomes cinco letras-diamantes
Iluminando a saga do
futuro
Agora e sem termo Amados e Amantes
07.Nov.22
Martins
Júnior
O
título parece arrancado aos tais tabloides do Incrível, do Diabo ou dos
correios da manha, tão do agrado do vulgo ignaro. Caso para perguntar se será
por isso que o LIVRO está pejado de cenas similares, dado que os seus
destinatários não são as elites mas as massas plebeias. O caso que ocupa
este
fim-de-semana os crentes regulares da liturgia passou-se aí pelos anos 120 a-C., o que me leva a crer que, se
acontecesse uns cento e cinquenta anos depois, o clarividente Nazareno nunca
permitiria tamanha sangria de suicídios.
De suicídios, sublinho. Porque, não
obstante a bárbara sentença de um assassino rei pagão, Antíoco, fica patente,
no decurso da narrativa, a aceitação pura e simples da sentença e, mais do que
aceitação, prevalece a opção do martírio à da manducação de uma ligeira
refeição de carne de porco. Tratou-se, portanto, de um suicídio opcional, a
coberto de um assassinato governamental.
Para melhor e directo conhecimento,
recomenda-se a leitura do II Livro dos Macabeus, capítulo VII.
É, no mínimo e/ou no máximo,
horripilante e, ao mesmo tempo, estóico, heróico, sobre-humano o cenário
daquele cadafalso (séculos mais tarde a Inquisição eclesiástica fez o mesmo) em
que uma mãe, rodeada dos seus sete filhos, entrega-os às chamas, à tortura, à
mutilação, acabando por entregar-se ela própria à morte mais ignominiosa, só
por recusar-se a comer…carne de porco!!!
Analisado o trágico acontecimento à luz
das actuais categorias pensamentais – filosóficas, teológicas, antropológicas -
é evidente tratar-se de uma brutal
desproporcionalidade entre o direito inalienável e indisponível ao valor-vida
face à proibição de comer do pacífico suíno, relegado irremediavelmente para a
desqualificada secção de ‘animal impuro’ No entanto, há que situarmo-nos no
tempo, no lugar e no modo circunstancial em que tudo aquilo acontece. Ceder,
fosse em que fosse, ao rei Antíoco, invasor e opressor da soberania hebreia –
simultaneamente soberania monárquica teocrática – seria abdicar da mais genuína
identidade patriótica e, no caso vertente, muito mais que isso, significaria
abjurar da sagrada Lei de Moisés e tornar-se réu no tribunal do “Senhor Deus
dos Exércitos”. Aliás, outro valor mais alto se alevantava: a imortalidade e,
no Além, a recuperação dos membros mutilados e da vida amputada neste mundo.
Respeitando a idiossincrasia dos povos
pré-existentes à nossa era, o sangrento massacre da mãe e dos sete filhos
macabeus abre-nos um infinito oceano conceptual que tanto pode levar-nos a um
abismo como a um amplo horizonte de ideias, debates e conclusões.
Como sempre, deixo a quem me lê as
velas pandas do pensamento, da dúvida e da criatividade para lançar-se ao mar
alto da investigação, ainda que estritamente pessoal. Da minha parte, cada vez
mais considero as religiões o melhor e o pior que ao homem se lhe deparam.
Tanto nos levam aos sétimos anéis do Saturno olímpico como nos sufocam na mais
humilhante cegueira e no mais irrecuperável alzheimer da consciência autónoma.
Quem puder livrar, que se livre… procure a verdadeira ascese, a espiritualidade
humanista de Jesus de Nazaré!... Confrange-me também e abate-me a confiança na inteligência humana
ver – ‘com olhos vistos’ – os labirintos pastosos e os pios embustes com que
certas religiões entretêm os viventes do século XXI.
Obrigado, Macabeus, pela oportunidade
que nos destes!
05.Nov.22
Martins
Júnior
