QUANDO VIRÁ O DIA DE NATAL?! - Emoções póstumas de um 25 de Dezembro

Hoje

dizem que é dia de ser bom

de ser poeta lunar

sem métrica sem ritmo e sem rima

Dia de ser vidente

Dia de êxtase  necessário  e  obrigatório

onde nos servem mensagens e missas

coctlail’s cremosos

souflés de chef’s vestidos de neve

saldos fitas  lantejoulas

embrulhos tudo embrulhos

cheios de coca e hax

por um dia extraterrestre

À mesa come-se coração de povo

embrulhado em crepes chinesas

E no pinheiro disforme dos generais

mandam ao ordenança

que pendure mísseis e granadas

dentro de luzentes balões azuis

e o Menino --- ai os meninos---

não os esqueçam deitá-los engordá-los

na noite da manjedoura

Para os comermos prontos o ano inteiro

nas valetas nas favelas nos escombros

Chamem os apontadores de morteiro

e ponham alto o Franz  Gruber da noite de paz

para abafar o troar dos canhões da guerra

Mais o doce e o champanhe

sedativa anestesia

no meio das estrelas cadentes

dos fogos de artifício

Depois  o povo apanha as canas

e deita-se feliz no estupefaciente das cinzas

Oh Menino de Belém

Escusavas de ter vindo

Eles inventavam-te

Para fazer-te embrulho de uma noite

De abraços visionários

Tão falsos e tão voláteis

Como a fumaça de um hax

Mas um dia e outra noite virão

Aos milhares e milhões

E o colosso coro  dos sem-natal

O grito nocturno  dos sem-abrigo-global

Partirão bafios de gala e meninos de cristal

Para alcançar o Dia

E cantar  cantar  cantar

Hoje é Dia de Natal! 

29.Dez.14

Martins Júnior

MENSAGEM DOS PRESÉPIOS DA RIBEIRA SECA - Homenagem à terra e conquista da Alegria

Presépios há muitos. Conforme o gosto, a época, o lugar.

Há-os rudes e puros como as montanhas, há-os especiosos, de cristal e porcelana no requinte dos salões aristocráticos, há-os folclóricos e divertidos, com figurantes a repetir maquinalmente as mesmas piruetas, há-os, ainda, do tipo antiquário ferro-velho, com bonecos e quinquilharias arrancadas ao bolor das dispensas domésticas, há-os negros da cor da Senhora da Aparecida, há-os amarelos, vermelhos, enfim, há presépios para todos os gostos. E todos eles estimáveis e respeitáveis na sua intencionalidade.

Aproveito, pois, este espaço para apresentar o nosso:

Como em todos os anos, optámos por um presépio temático, no palco aberto da Ribeira Seca. O cenário é sempre inspirado no tema, quase mini-curso intensivo tratado ao longo das nove Missas do Parto. Neste ano de 2014, os participantes leram e eu comentei sucintamente as fagulhas de luz penetrante da Exortação de Francisco Papa intitulada “A Alegria do Evangelho” ((Evangelii Gaudium)  e, no clarão dessas ideias-programa elaborámos o presépio. Para nos identificarmos com a mensagem realista, por vezes dura e agreste da mensagem, fomos buscar à terra os elementos construtivos de um grande globo terrestre --- precisamente o que restou dos incêndios e do vírus devastador dos pinheiros cá na ilha. E lá foram homens e mulheres por essas serras fora juntar do chão centenas, milhares de pinhas, à mistura  com a chuva e  geada fria que fustigavam os ossos e as mãos enregeladas.

Depois, semelhando a bordadeira que tece de “garanitos e ilhós” a toalha encomendada, assim homens e mulheres foram colocando, carinhosa e pacientemente, cada pinha nos alvéolos de que se formava o globo terrestre., emoldurado por seis raios de uma estrela, simbolizando os seis “sítios” desta comunidade da Ribeira Seca, segurados pelo romântico e macio tapete de musgo, cor da esperança. Dentro da grande gruta extraída dos pinheiros, as imagens típicas do presépio., tendo por cortina de cena dois repuxos de água cristalina. Tudo muito simples, tudo “puro com as flores e doce como as donzelas”, teria dito o fino poeta Ruy Belo.

Mas faltava a coroa, ”a cereja em cima do bolo”, ou melhor, o íctus inspirador deste rústico poema, faltava o Autor da “Alegria do Evangelho”, que ditou o tema de fundo: Francisco Papa. E lá ficou a sua efígie em tamanho natural, encimando o planeta, bafejando-o com o seu sorriso libertador.

Em vez de esculturas artificiais ou de outros motivos folclóricos de diversão, implantámos o pensamento do líder Francisco, (Não à globalização da indiferença, Não à economia que mata, Sim a uma Igreja, Porta aberta da casa do Pai, etc.) através de placas dispersas em todo o perímetro do presépio para trazer mais perto de nós o autêntico renascimento de J:Cristo e a razão de ser de toda a sua vida.

Por fim, .no alto mais alto da elipse iluminada, o Menino  no centro do mundo simboliza gestualmente a sua bênção, essa verdadeiramente “urbi et orbi”, também para a Ribeira Seca e para quem nos visita.

O nosso presépio, mais que distracção, é um convite à reflexão, tendo em linha de conta que as alegrias não podem ser gratuitas, antes pelo contrário, devem ser conquistadas pelo talento e pela força braçal de todos nós, tal como o prazer de olhar para ele torna-se maior para quem nele se empenhou. Significa ainda uma homenagem à natureza e a todos quantos trabalham a terra. É o presépio da identidade rural, produtiva, construtiva.

Um abraço de festa especial para as delicadas mãos que conceberam e deram corpo ao presépio no interior do templo da Ribeira Seca. Bem hajam. Moldado num estilo diverso do presépio exterior, ele revela a criatividade e o requinte estético dos seus autores e autoras.

Tudo somado: À luz dos presépios, construamos a Alegria nos votos de Boas Festas e Feliz Ano que nestes dias mutuamente trocamos.

27.Dez.2014

Martins Júnior

NATAL

A Noite sem medos

e

O Dia sem palavras

25.Dez.14

Martins Júnior

SALVEMOS O PAPA, SALVEMOS A “ALEGRIA DO EVANGELHO”, SALVEMOS O NATAL FUTURO

Bem sei que nestes dias de azáfama pré-natalícia não há lugar nem minuto para longas divagações. Mas não ficarei bem comigo próprio se não partilhar convosco um ponto alto da nossa preparação para o Natal, o qual compendia a conclusão do que hoje foi visto e comentado na nossa Missa do Parto. Já tive ocasião de informar que na ementa da nossa mesa eucarística cabem as tradições, os cânticos de outrora, as quadras ao desafio no adro após a cerimónia litúrgica, os doces e licores. Mas o que não pode faltar é a marcação de uma ideia enriquecedora que vá mais além do folclore cíclico desta estação. Neste ano, a ideia marcante foi a leitura, pelos participantes na cerimónia, da mensagem “Evangelii Gaudium” do Papa Francisco. E tem sido uma verdadeira descoberta sentir na assembleia como que o clarão de um relâmpago libertador em cada página do texto. Quando são sábias e concretas as palavras o povo sabe escutá-las e ponderá-las. De facto, uma coisa é ouvir uma palestra em ambiente académico sobre o pensamento de Francisco Papa, outra é captá-las na fonte pela voz de homens e mulheres, ao vivo, durante o decorrer do acto. E que força, que beleza, que coragem, que mergulho ao dentro da vida! Foi preciso chegar à varanda do século XXI para saber que um Papa tanto sobe ao Olimpo do pensamento humano-divino  como desce até à profundidade telúrica da nossa condição. Tudo ali está, como nunca antes se ouvira. Ali se juntam teses de teologia e filosofia, constatações e perspectivas da ciência económica, ali se consigna um manual de pedagogia política! Ao estilo  da famosa Summa Theológica de Tomás de Aquino, bem pode falar-se de uma Universitas Summa este feixe luminoso chamado “A Alegria do Evangelho”.

Mas o mais importante é o desbravar da densa floresta da sociedade em que vivemos. Ele afronta os casos e, como um bandeirante,  avança, peito aberto, na vanguarda da denúncia e do compromisso. E aqui reside não apenas a solução mas também um problema de futuro: ele não aponta, faz o trabalho da mina, escava, abre a esplanada, mexe com as imutáveis estruturas, feito como Isaías para “derrubar e construir”. Qual o patrão que vai à frente numa manifestação de trabalhadores?... Ou qual o arquitecto ou engenheiro que mete as mãos na massa e faz o trabalho do pedreiro ou do servente?... Francisco Papa!

É por isso que, no seio da máfia vaticana e financeira, há quem queira liquidá-lo. É que ele está a fazer as tarefas que competiam aos bispos e cardeais, mas não as fazem, remetendo-se a um silêncio cúmplice em que no embrulho da “virtude” se esconde a mais vil cobardia. Quem poderá salvar o Papa? Só o povo, só os cristãos! Porque das hierarquias “beatíficas” nada há esperar senão os anátemas de Anás, Caifás e Herodes contra o Menino de Belém. O povo tem de tomar nas mãos o poder de iniciativa rumo à conquista da “Alegria”.

É verdade que estamos na trégua fagueira do Natal, onde tudo se veste da mais terna brancura da Paz. Mas perante a transparência matinal deste Homem que as trevas “vermelhas” dos purpurados querem afogar, parece que o único caminho de salvação é afastar, senão mesmo “derrubar dos seus tronos” (Lc.1,52) esses “arcanjos”  do obscurantismo e da escravidão. É uma boa campanha para salvar o Papa, a Alegria, o Natal. Mas sempre com “as armas da Luz”  (Paulo, Romanos, 13,12).

21.Dez.14

Martins Júnior

UMA BOA NOVA

Nesta encosta fria e chuvosa em que nos é dado viver aquecem-nos as notícias, quase todas contrastantes e concorrentes, aquecem-nos as passadas agitadas na lufa-lufa de encher a arca e o presépio. Por isso, escasseia o tempo de ler e comunicar. No entanto é de notícias, fruta da época, que trago a ementa da noite.. Refiro-me aos rituais, todos vestidos à moda de cada  terra --- as missas do parto --- todas respeitáveis, se coerentes com o meio em que nascem. Felizmente, aqui em Machico-cidade deixámos de ouvir, á nossa  beira,   os estouros dos foguetes às 5,30 da madrugada, um costume, embora atávico na Madeira, mas absolutamente contra-natura natalícia.

Pela minha parte, partilho convosco o estilo que optámos seguir neste modesto, mas verdadeiro, templo da Ribeira-Seca, Lapinha-Mãe de um povo suburbano. Desde há algumas décadas, procurámos unir a tradição à inovação: a tradição, nas canções históricas que desde criança ouvira eu próprio de pais, avós e bisavós, sem alterar  as variantes locais, nem na letra nem na música:  tem sempre um sabor a frescura e a saudade encher as paredes do templo e as pregas da alma com sonoridades que vêm das colinas do passado. A inovação está nas temáticas escolhidas para as nove manhãs, entre 16 e 24 de Dezembro de cada ano. Cedo me apercebi que as pessoas trazem no seu íntimo um projecto ou promessa ou pendor: não faltar a nenhuma Missa do Parto, faça frio ou chuva ou vento e, daí, entendi oferecer um só tema para reflexão dos participantes, tema esse que, sendo único, se desdobra em muitas das suas vertentes, uma espécie de mini-curso intensivo, cirúrgico, que marcasse de forma impressiva o fundo cultural e religioso de quem faz tamanho sacrifício.

Muitos e diversificados foram esses temas, entre os quais, as figuras que antes e depois de Cristo tornaram presentes o seu nascimento e a sua mensagem, figuras como Moisés, Isaías, João Baptista, os primitivos mártires,  Joana d’Arc, António Vieira, Mahatma Gandhi, Luther King. Teresa de Calcutá, Zeca Afonso e tantos outros. Noutro ano, escolhemos o estudo das diferentes religiões;  noutro, as oscilações climáticas e o dever de respeitar a natureza criada;  noutro, os povos e continentes, irmanados no mesmo abraço;  noutro, ainda, a simbologia física e psicológica das cores, aliadas à saúde e à beleza, etc., sendo todos os presépios inspirados nas respectivas temáticas.

Este ano, coincidindo com o 78º aniversário de Francisco Papa, estamos envolvidos na “Alegria do Evangelho” (Evangelii Gaudium), a sua Magna Carta para o mundo. O propósito é colocar nas mãos das pessoas o texto integral,  lido por um dos presentes, consoante o seu dia. Será o nosso presépio gigante inspirado na figura de Bergoglio abraçando o globo terrestre, todo ele composto de centenas, milhares de pinhas das nossas montanhas, trazidas pelas mãos de homens e mulheres desta comunidade. O fundamental é que não se faça do Natal apenas um folhetim folclórico, recheado de broas e licores com  que (também nós!) confraternizamos descontraidamente, despicando ao desafio, no adro da nossa igreja, após a cerimónia litúrgica. É preciso que o Natal/2014 não seja só na hora, mas  faça história dentro de nós pelo clarão de uma ideia que perdure.

Quem vier, venha por  bem. Porque aqui mora  a “Alegria do Evangelho”, a alegria branca do abraço universal!

19.Dez.14

Martins Júnior

UM MUNDO PARTURIENTE - Divagando sobre adventos e missas do parto

Parecendo um desvio sazonal banalizado pela tradição, tenho vindo a reflectir, divagando, com o desejo de ver o dentro desta quadra. Nada melhor que citar as “Ilhas de Zargo”, do eminente investigador e poeta madeirense Padre Eduardo Pereira:: “Precede a solenidade da Festa um novenário conhecido pelo de Missas do Parto, celebradas ante-manhã com loas ao Menino, que dão lugar às primeiras demonstrações de júbilo e entusiasmo pela aproximação daquela quadra festiva.Os templos regurgitam de fiéis que afrontam a chuva, o vento forte e o frio das rigorosas manhãs de Dezembro e se encaminham para a igreja com toques e descantes. O rajão , a gaita e outros instrumentos de uso regional cadenciam o passo dos ranchos e as castanholas estalam desconcertantes aquecendo as mãos do garotio. O povo torna-se expansivo e alegre; uma feição sentimental de comunicativa familiaridade estreita vizinhos e amigos; adormecem todos os ódios e renascem, como motivos de vida, a esperança e a saudade. É a única quadra do ano em que a alma popular vibra espontânea e dá largas a uma expansão natural” (vol.I:: 405).

Muitas e variadas são as interpretações para este fenómeno de euforia colectiva. No subconsciente das pessoas está presente a matriz original do Menino Salvador, aliada àquela reminiscência de um povo explorado pelos senhorios e ansioso por chegar à Festa para beber cacau e canja de galinha.

Para além destas possíveis leituras do evento, vejo um outro móbil, este já incrustado na própria condição humana: a expectativa, a chegada, o advento de algo de novo. Os cuidados neonatais, a espera de uma nova vida, reflectindo-se depois, em termos psico-sociológicos, no nosso olhar atento a “dias melhores que hão-de vir”, enfim, o movimento anímico da gestação de um outro futuro, tudo isso, projectado e incarnado no Menino de Belém, acende em nós uma chama na noite escura. Não só as nossas mães: nós próprios somos parturientes de um sonho maior. E este íman secreto, mas congénito, talvez condense e atraia “uma feição sentimental que estreita vizinhos e amigos; adormecem ódios e renascem motivos de vida e esperança”. Por isso, as Missa do Parto são do povo, da colectividade anti-selectiva, da massa anónima que ocupa, por direito próprio, o “átrio dos gentios”. Pela mesma razão, não há figurinos nem paradigmas, não há especialidades sociais, muito menos político-eclesiásticas. “Cada terra com o seu uso, cada roca com o seu fuso”. E deveríamos, mesmo, preservar a singularidade de cada lugar, para que o parto da vida ganhe mais autenticidade e convicção naqueles que participam. As modernas redes de comunicação, sobretudo as mais interessadas na publicitação dos seus produtos, acabaram por tomar conta daquilo que nasceu puro e mobilizador. Não deixa de ser abusivo que segmentações classistas e entidades oficiais se apropriem, de um património cultural em que o povo é protagonista e autor. Fazem lembrar aquelas graduadas figuras partidárias em manifestações em que só aos trabalhadores e seus representantes, os sindicatos, pertence agir e autonomamente liderar. Há quem ainda não tenha descoberto o ridículo de ser “festeiro” no verão e “parteiro” no inverno.

E cantemos todos, cada qual no seu refrão:”Virgem do Parto, oh Maria!”

17.Dez.14

Martins Júnior

MILITARES NA DITADURA, BISPOS E PADRES NA LUTA - RELATÓRIO DA COMISSÃO NACIONAL DA VERDADE

Concebeu-se, por unanimidade prévia, que no Natal se fizessem tréguas totais. Convencionou-se, desde a choça ao hipermercado, que só se desenhassem paisagens brancas de neve e luvas vermelhas para aquecer as mãos e os corações. Mas os factos desmentem este acordo tácito, com notícias contrastantes neste Dezembro, desde a Declaração Universal dos Direitos Humanos até à violência doméstica, atrocidades islâmicas, corruptos e corruptores, enfim, convenhamos que o próprio berço do Menino não foi de algodão ou de cambraia romântica.

E uma das notícias que agitaram o mundo, mais localmente o Brasil, foi o Relatório da Comissão Nacional da a Verdade, sobre a tortura no tempo da ditadura militar. Dizem os jornais, nacionais e estrangeiros, que a própria Dilma Rousseff  não conteve as lágrimas quando recebeu em mão o fatídico documento, lembrando-se do tempo em que ela mesma fora torturada.

Neste lembrete de hoje, quero compartilhar convosco uma coincidência “ímpar”, para mim, dado que foi nesse período de 1972, que me encontrei em Olinda e Recife com o arcebispo Hélder da Câmara (“não conheço esse bispo comunista”, disse-me o vendedor da banca dos jornais, a escassos metros da sede diocesana); foi então que conheci o corajoso bispo de Goiás e  os padres dominicanos na igreja da Lapa;  foi em São Paulo ---  oh ingénua imprudência --- que me atrevi a subir as escadas de um tribunal militar, na “Brigadeiro António”, e dei de contas que se tratava do julgamento de um preso, opositor ao regime, o que me fez descer imediatamente as mesmas escadas.

Mas o que mais me tocou foi a ida ao “Paço” do bispo Duarte Calheiros, em Volta Redonda,  periferia do Rio de Janeiro: Já não estará  certamente entre nós, senão a memória de um cidadão comum, entrando numa casinha rasteira, situada na encosta que deixava ver a largueza de uma cidade marcadamente fabril.

Uma senhora negra pergunta-me (a mim que esperei mais de uma hora na rua) “então não viu o sr. bispo? Ele entrou há pouquinho dirigindo um fosquinha azul”. (fosquinha é a designação brasileira de um vulgar volkswagen). Abriu-se a porta e encontrei-me com um homem robusto e optimista, um cinquentão, sem atavios nem cordões de ouro. Estremeci! Ganhando ânimo, disse-lhe que procurei a catedral e não encontrei vestígios dela na cidade, ao que ele me respondeu junto à varanda: “Oh padre madeirense, você está a ver aquele telheiro de zinco lá ao fundo?” Sim, é uma fábrica. E ele: “Não, é a minha catedral. Olhe mais além e mais acima, são também as minhas catedrais.”  

Chega, entretanto, um  jovem de seus trinta anos, cabelo à escovinha, enfiado numa t-shirt branca. Abraçaram-se. Era um padre que tinha acabado de cumprir pena na rigorosa prisão da “Praia Grande”. Achei que já estava a mais naquele encontro de confidências sobre os maus tratos e torturas infligidos ao, nessa altura, intrépido clero brasileiro, ao lado das vítimas da ditadura militar. Mas ainda houve tempo para uma outra confidência: “Sabe, padre madeirense que o Estado brasileiro já me instaurou três processos a que tenho de responder judicialmente? Olhe, o último foi na Semana Santa, quando pedi a um artista que me fizesse no altar  um painel da Crucifixão. Imagina que a Auditoria militar descobriu na face do Crucificado o rosto do Che Guevara!” Duarte Calheiros e o padre, seu colaborador, sublinharam com uma risada tipicamente carioca a notícia dos futuros julgamentos, talvez na “Brigadeiro António”.

Seja esta mini-prenda do dia ímpar um derivado da mirra --- martírio e sacrifício --- que o Rei Negro ofereceu ao Menino. Sirva também para descobrir a pureza da Igreja do Brasil em tempo de ditadura, na esteira do grande missionário Padre António Vieira, o bispo António Fragoso, Leonardo Boff, Frei Beto e tantos outros  em defesa de quem vive o seu presépio na valeta das vias rápidas e nos antípodas de reis, banqueiros, cardeais e bispos anafados.

Um afecto especial para um outro lutador contra a ditadura brasileira, o Pe. Alípio de Freitas, ainda vivo, a quem agradeço a presença na Associação José Afonso, em Lisboa, no lançamento do Cancioneiro e CD “A IGREJA É DO POVO E O POVO É DE DEUS”,  história de luta de um povo madeirense, a Ribeira Seca.

Vejam e façam o paralelo com a paisagem dos dignitários eclesiásticos do rectângulo e da ilha do basalto.      

15.Dez.14

Martins Júnior